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  • Lingua Insegnamento:

    Italiano 
  • Testi di riferimento:

    1) A. Oliverio, Individui e società. Fondamenti metodologici della spiegazione sociale, Mondadori Università, 2026


    2) K.R. Popper, La scienza: congetture e confutazioni, SOLO da paragrafo I incluso e paragrafo IX incluso, si tratta di una parte del capitolo 1 di: K.R. Popper, Congetture e confutazioni. Lo sviluppo della conoscenza scientifica, il Mulino.


    3) M. Weber, Economia e società, volume 1, Parte I, Capitolo I (I concetti sociologici fondamentali) SOLO il §1 (Il concetto di sociologia e il concetto di “senso” dell’agire sociale) da portare TUTTO (ossia comprensivo di I “Fondamenti metodologici” + II “Il concetto di agire sociale”)


    4) E. Durkheim, Le regole del metodo sociologico, SOLO Introduzione + Capitolo 1 “Che cos’è un fatto sociale”


    5) G. Simmel, Le metropoli e la vita dello spirito, Armando.


    6) Z. Bauman, Vita liquida, Laterza.







     
  • Obiettivi formativi:

    Il corso intende fornire agli studenti gli strumenti epistemologici e metodologici fondamentali per comprendere la specificità della spiegazione nelle scienze sociali, con particolare attenzione al rapporto tra individuo e società e ai suoi mutamenti storici, dalla società tradizionale alla contemporaneità.
    Risultati di apprendimento attesi
    Conoscenza e comprensione

    Conoscere i criteri di scientificità e i modelli di spiegazione scientifica (induzione/deduzione, falsificazionismo)
    Comprendere i termini del dibattito metodologico nelle scienze sociali (metodo comprendente/causale, individualismo/collettivismo metodologico)
    Conoscere i concetti weberiani di agire sociale, tipo ideale e Verstehen
    Conoscere la nozione durkheimiana di fatto sociale
    Comprendere i processi di individualizzazione e uniformizzazione nel passaggio da società tradizionale a moderna e contemporanea (Simmel, Bauman)

    Capacità di applicare conoscenza e comprensione

    Saper analizzare un fenomeno sociale utilizzando in modo appropriato gli strumenti concettuali dell'individualismo metodologico e del collettivismo metodologico
    Saper distinguere e applicare diversi modelli esplicativi (causale, comprendente, funzionale) a casi concreti
    Saper riconoscere, in contesti empirici, le dinamiche di individualizzazione/uniformizzazione e il mutamento del rapporto individuo-società

    Autonomia di giudizio

    Saper valutare criticamente la coerenza e i limiti di diversi approcci teorico-metodologici alla spiegazione sociale

    Abilità comunicative

    Saper esporre con proprietà di linguaggio concetti e teorie epistemologiche e sociologiche, anche in forma scritta

    Capacità di apprendimento

    Saper utilizzare autonomamente i testi classici (Popper, Weber, Durkheim, Simmel, Bauman) come base per l'approfondimento di temi affini
     
  • Prerequisiti:

    Nessuno



     
  • Metodi didattici:

    Lezioni in aula e seminari



     
  • Modalità di verifica dell'apprendimento:

    L'esame si svolge in forma scritta e consiste in un numero di domande a risposta aperta volte a verificare l'acquisizione delle conoscenze e delle capacità di comprensione e applicazione previste dal programma. Il voto finale sarà determinato dalla valutazione della risposta fornita a ciascuna domanda, sulla base dei seguenti criteri:

    correttezza e pertinenza dei contenuti rispetto a quanto richiesto
    completezza dell'esposizione rispetto agli aspetti rilevanti dell'argomento
    padronanza del lessico tecnico-disciplinare
    capacità di argomentazione e di collegamento critico tra i concetti trattati

    A ciascuna domanda verrà attribuito un punteggio parziale; il voto finale sarà dato dalla somma dei punteggi ottenuti nelle singole risposte, fino a un massimo di 30/30 (con eventuale lode). 
  • Obiettivi Agenda 2030 per lo sviluppo sostenibile:

    Questo insegnamento concorre alla realizzazione degli obiettivi ONU dell'Agenda 2030 per lo Sviluppo Sostenibile 
  • Altre Informazioni:

    Giorni ed orario di ricevimento studenti (durante e prima o dopo il semestre didattico): durante  il  semestre  didattico  di  propria  pertinenza  in  aula  prima e  dopo  le  lezioni, prima e  dopo  il  semestre  didattico  di  propria  pertinenza  contattare  il  docente  per email (albertina.oliverio@unich.it). 


Il corso verterà sulle seguenti tematiche:

fondamenti epistemologici della scienza (induzione/deduzione, falsificazionismo, demarcazione scienza/pseudo-scienza)
dibattito sul metodo nelle scienze sociali (metodo comprendente vs causale, monismo metodologico vs dualismo metodologico, metodi quantitativi/qualitativi)
individualismo metodologico (agire sociale, tipi ideali, Verstehen, conseguenze inintenzionali)
collettivismo metodologico (il fatto sociale come "cosa", critica al riduzionismo individualista)
spiegazione sociale a partire dall'individuo (razionalità economica e limitata, teoria dei giochi)
spiegazione a partire dal sociale (influenza sociale, cultura)
il rapporto individuo e società alla luce del mutamento sociale: processi di individualizzazione e uniformizzazione (libertà/anonimato, individualizzazione come compito, ambivalenza libertà/sicurezza)
natura, cultura e spiegazione sociale (dibattito natura-cultura, neuroscienze, comportamenti morali)


Il corso si propone di introdurre gli studenti ai fondamenti epistemologici e metodologici della spiegazione nelle scienze sociali, muovendo dalla riflessione sulla natura della conoscenza scientifica per giungere a un'analisi critica del rapporto tra individuo e società, colto nelle sue trasformazioni storiche.
Nella prima parte del corso si affronteranno i fondamenti epistemologici della scienza, con particolare riferimento alla distinzione tra ragionamento induttivo e deduttivo, al problema della verificazione e ai limiti dell'induttivismo, fino alla proposta falsificazionista di Popper come criterio di demarcazione tra scienza e pseudo-scienza.
Si passerà quindi a esaminare il dibattito sul metodo nelle scienze sociali, ripercorrendo la contrapposizione tra metodo comprendente e metodo causale, tra monismo metodologico (che sostiene l'unità del metodo scientifico per scienze naturali e sociali) e dualismo metodologico (che ne rivendica invece la specificità), nonché la distinzione tra metodi quantitativi e metodi qualitativi nella ricerca sociale.
Il nucleo centrale del corso è costituito dalla contrapposizione, sia sul piano metodologico sia su quello propriamente sociologico, tra individuo e società come punti di partenza della spiegazione sociale. Da un lato si analizzerà l'individualismo metodologico, attraverso il pensiero di Weber. Dall'altro lato si esaminerà il collettivismo metodologico, attraverso il pensiero di Durkheim.
A partire da questa contrapposizione di fondo, il corso approfondirà i diversi modelli di spiegazione sociale: da un lato la spiegazione sociale a partire dall'individuo, che comprende la teoria della razionalità economica, la razionalità limitata e la teoria dei giochi come strumenti per comprendere l'azione individuale in contesti sociali; dall'altro la spiegazione a partire dal sociale, che considera il ruolo dei processi di influenza sociale e della cultura nella determinazione dei comportamenti.
Una parte rilevante del corso sarà dedicata al rapporto tra individuo e società alla luce del mutamento sociale, ripercorrendo il passaggio dalla società tradizionale alla società moderna e a quella contemporanea. In questa prospettiva si leggerà Simmel che analizza la nascita dell'individualità moderna nel contesto della metropoli. Si leggerà inoltre Bauman che discute la crisi della comunità nella modernità contemporanea e l'individualizzazione come compito imposto agli individui. Attraverso questi ed altri autori si analizzeranno i processi di individualizzazione e di uniformizzazione che caratterizzano le società contemporanee.
Il corso si concluderà con una riflessione sul rapporto tra natura, cultura e spiegazione sociale, affrontando il dibattito natura-cultura, il contributo delle neuroscienze alla comprensione del comportamento sociale e il problema della spiegazione dei giudizi e dei comportamenti morali.

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